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    性别的定性 -  来自中国的社会学者2012-03-27, 09:08:47

                                                                                                http://www.刘彩云.com/ 爱心编辑

    在胚胎期的胎儿性别为无,区分为生理性别,心里性别,脑性别,社会性别。

    幼年时期,就应该是性别的形成期,一般可以自然形成。完成以上3种性别自识。

    但是,很多家庭没有性别引导的概念,比如父母过分管教生理性别为男性的孩子,导致他们不敢说,不敢做,被动,这样严厉管教就导致孩子受到压抑扭曲被动,失去男性自然性别的自然性发展,自信,刚毅,勇敢,果断,坚强,主动,等等失去。

    很多家长本来是自己错误的过分和残忍还奇怪:怎么越是压制,就越发展?不管就没有形成,管了就真彻底形成了。这就是不正常介入形成的事件对抗性,按照教材书的生硬解释就是物极必反的道理。就是弹簧压越深,就会弹越高的受压抑现象。理解,关爱,沟通方法,尊重,永远要平和。

    扭曲形成的是羞涩,自卑,被动,委屈,的机体压抑,大脑皮层的条件反射。这样生理性别为男性的孩子,就会在不知不觉中形成女性脑性别,女性心里,社会性别出现以后,最终定性为女性。

    这是一条极其悲壮的路,也就是社会的弱势群体之一,包括解剖学的真假两性人在内,抛弃自身身心情感的痛苦,还有无法就业,歧视,社会排斥,家庭分裂,人格被毁,因为大脑是中枢神经系统的全部指挥,包括性别指挥,形成自身机体和性别自识永远的自我矛盾。

    可以说,这就是第三性别群体,也就是生化人,非自然人。

    当然,人类社会的医学发展也没有落步,变性人也渐渐有了人们的好感,可是变性未必能够减轻患者的痛苦,好多无法承受痛苦的人变性前,变性后的自杀无人所知。

    好多善良年轻医生的建议是婚姻疗法,让大自然的力量去挽回性别成长丢失中不应该偏移失去的东西,可是这些好心根本的医学建议同样得不到社会良知的响应。

    教育专区 > 高等教育 > 哲学 http://wenku.baidu.com/view/8f230b1afc4ffe473368ab4b.html百科文库http://www.fx120.net/disease2/201203/765866.html

                                                                                                  2012-03-27, 09:08:47  刘彩云 爱心编辑

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    第三性是什么:  第三性特征就是什么? 第三性人有那一些呢

    原始路径   点击  http://www.51lun-wen.cn/sf/dzx/hulianwangxinwen/201005/737490_2.html

    51-论文--欢迎您

    第三性是什么 第三性特征就是什么? 第三性人有那些?

    社会压迫从始至终都是非生理的,种族与性别仅仅是外在的形态依据,

    第三性 显然遵照第二性 理论逻辑类推而出。

        这些都是森林法则在文明社会被扩大化的自然文化现象

        失败男人是父权社会非主体的 工蜂 群体,他们几乎被剥夺了一切,

    不仅要接受政治压迫和经济掠夺,其自身存在价值和文化人格,也会到达全然不存的境地。并受 第二性 即女性群体贫困敌视与排斥

        这正如一个中国家庭经济状况不佳,人们一致认为,这是男主人的能力问题,包括其妻子也可理直气壮的责怪丈夫 没本事的地位冷漠

    此外,我们从家庭暴力中,发现一个共同规律那就是失败男人更倾向家庭暴力,因为这种男人不光在外面被视为无能,就是在家内也没有地位,里外不是家里外面两头受气

    妻子不敬和斥责常常引发家庭暴力的祸根,在遭受家庭暴力的女人将这种暴力转化为情绪发泄和本能反抗,恶性情绪的暴力循环,从此使子女乃至整个家庭都遭殃。

    可见社会压迫具有内在结构性,不是所有男性都是父权中心主义的 既得利益者

    何况大众百姓,迄今为止,还是普遍被压迫,被控制的,被驯化,被驾驭的、被愚弄盲从的,从古代的奴隶制时代现代今日资本主义时代,权力及真理” 仍在少数人手里。

    公民身份: 女性主义的视角_百度百科       http://baike.baidu.com/view/4679149.htm

    书  公民身份:女性主义的视角

      者:(英)里斯特,夏宏 译   

    出版社: 吉林出版集团有限责任公司   出版时间: 2010-1-1   ISBN: 9787546309569 

    内容简介

    本书试图将公民身份的理论与较多的实际政策结合在一起。

    在第一部分,作者把从女性主义视角理解公民身份所涉及的理论问题及困惑提出来,为本书确定了理论框架。

    前面的章节是从女性主义的立场完成的,但又不全部是与妇女公民身份相关联,而后面几章则更多地集中在女性主义理论以及妇女所关注的问题上。

    第二部分以公共领域与私人领域相区分的理论作为出发点,接着就考察了公共领域与私人领域相分离的实践和政治内涵。

    这样一来,在第一部分所形成的理论框架被用来解释进一步发展妇女政治和社会公民身份时所面临的一些政策困境。结论部分则把两者结合在一起,对理论主题进行了总结,描绘了一个宽泛的政治和政策目标。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

    试读章节

    第一部分 理论框架   第一章 什么是公民身份

    用任何下定义的方式来回答什么是公民身份

    这个问题都不是一件根容易的事情。

    部分原因在于它把反映两种主要政治传统中的许多不同因素结合在起,

    部分原因则在于它总是处在一定的背景之中,其本身就充满了争论。

    因此,人们就要问这样的问题:人们选用这个概念到底意指引么

    就正如当义利斯(Alice)询问洪伯蒂.都伯蒂(Humpty Dumpty)辩论学说:你是否能够使同语指称具有不同的东西时,

    后者则反问道:哪一个占主导地位?”(Carroll1947)对这两个问题的回答都是相当重要,因为我们给公民身份下定义的方式是与我们所需要的社会时代和政治共同体紧密相连的”(Mouffel992aP 25)

    提供一个乎乏的定义是很容易的.但这样做会掩盖有关公民身份那充满争论的性质。

    这一章试图用两种方式来回答公民身份是什么这样一个问题。

    首先,它对构成公民身份这种话语的主要因素进行考虑,在学术和政治文献中,这些冈素不同的组合提供了各种定义。

    其次,这一章要分析人们探讨这一概念的主要方式,而在考虑公民身份的表达与实践时,则把来自于那些非主导地位的挑战放在后面再讨论。

    实际上,在主流社会性别的争论中,问题的关键在于权利与义务之间的平衡以及它们各自性质之间的平衡。从权利方面来理解公民身份的方法源自17世纪所产的自由主义政治传统,在这一传统中女性主义的弱势群体视角。

      

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